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为何汉朝人完全不怕死 揭汉代人最神祕生命观

时间:2019-11-23 09:04:28  来源:  作者:

  秦始皇拼命求长生不老,为何汉朝人完全不怕死,揭汉代人最神祕生命观,今天小编为大家整理了相关内容,一起看看吧。Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  死亡,生命的终极问题。一个人看待人生的方式和他对死亡的观点息息相关。自人类文明萌芽时期开始,人类就对死后世界有浓厚的好奇。古埃及人认为人死后会进入冥界;而要进入冥界,必须有完整的身体,所以古埃及人才有了制作木乃伊的传统。古代的印度人产生了轮回转世的概念;西亚的犹太人则有地狱、天堂等一系列关于死后去处的想法。那么,同样拥有古老文明的中国人对死后世界有什么样的看法呢?Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  中国人死后去哪Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  中国丰富的典籍让我们有机会对古人的精神世界管中窥豹。Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  相较于同时期一些世界其他地方的人,古代中国人对死后世界显得相对缺乏兴趣。孔子说:“敬鬼神而远之”。《左传》中郑国相国子产曾经说过:“天道远,人道迩,非所及也。”认为两者是不相关的。而在《战国策》中则有这样一则故事:秦宣太后死前要求男宠魏丑夫为她殉葬,魏丑夫惊惧不已,庸芮帮魏丑夫说情,他问秦宣太后人死后有没有知觉,宣太后回答“无知也”,并因此放弃让魏丑夫殉葬的想法。显然,秦宣太后在思考后并不认为自己死后还需要关心死后的世界。Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  不过,并非所有古人都这样认为,比宣太后时代略早的曾侯乙,就把自己的坟墓修建成一个居所的样式,并埋入了全套编钟编罄,九鼎八簋,甚至还有二十一位少女和一只狗殉葬陪伴。他所追求的死后生活,与他生前的生活方式别无二致,即所谓“事死如事生”。秦始皇陵更是配备了一支地下军队,供其在死后驱使。Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

为何秦始皇拼命求长生不老,汉朝人却完全不怕死?揭汉代人最神祕生命观

  曾侯乙墓中出土的铜鉴Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  然而,大多数情况下,我们对古人的精神世界的了解主要局限于上层人物。相对而言,普通人很难进入传世典籍,他们生活的痕迹在漫长时间消磨后往往消失得无影无踪。这时就得借助考古发现。但是在很多情况下,考古能直接告诉我们的也只是琅人的物质生活,对古代普通人的思想了解,仍然是相当困难的。Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  万幸的是,两千年前的汉朝,古人热衷于修建石头垒成的坟墓;汉代人留下了成千上万的画像石墓。这些普通人将他们对死后世界的看法,镌刻在一块块石头上,与他们一同埋葬。由于石材保存时间极长,且不是盗墓贼热衷的目标,两千年后,即便他们的尸体彻底朽烂,陪葬品也被各路“魔金校尉”盗抢一空,但这些不起眼的石头,却让他们达成了某种意义上的永生。Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  相较于在流传过程中容易被篡改或发生错讹的传世典籍,石墓就像是琅代的照相机,修建后几乎不会被更改。汉朝的画像石墓主要集中在今天的山东、河南南部、四川、陕西北部一带。他们的重要价值在古代就为人所认可,位于山东嘉祥的武氏祠早在宋朝就是知名的“旅游景点”。今年的别克.寰行中国文化之旅以文化宝藏为主题,把南阳汉画馆作为亮点,这座博物馆藏有画像石千余组,是了解汉代人死后世界不可多得的场所。画像石研究专家、《汉鬼考》作者姜生教授亲自到场阐释了画像石里蕴藏的汉代人思想。Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

为何秦始皇拼命求长生不老,汉朝人却完全不怕死?揭汉代人最神祕生命观

  南阳地处平原地区,黄河洪水摧毁了绝大部分地上遗迹,地下的汉墓见证了这片土地的悠久历史Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  汉朝人的生前与死后Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  汉朝人留给今人最深的印象恐怕是刚健尚武。霍去病“匈奴未灭,何以家为”;张骞不远万里,排除万难,凿空西域;班超以一己之力扭转西域局势。毋庸置疑,这是一群真正视死如归的勇者。但是汉朝人为何如此不畏惧死亡呢?Vej华界网-华夏生活尽在华界新闻网

  《汉书》的《杨胡朱梅云传》中,当朱云激怒汉成帝后,他高呼:“臣得下从龙逢、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳。”从战国到汉朝几百年的发展,一种新的死后世界观在汉人中流行开来。这种新的死亡观脱胎于先秦,又加入了新的内涵:它认为,人死后不过是进入墓中开始太阴炼形,而当炼形成功后,即尸解成仙,可在地下加入已成为鬼雄的古代人杰。这样的死亡观对汉朝人重义轻死的精神面貌的塑造,起了绝大的影响。

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